IX 隠者 The Hermit
Waite は隠者を、高所で星の輝く灯籠を掲げる人物として描写し、真理を求める賢者ではなく「到達のカード」であって、その灯火は「私のいるところに、あなたもまたいることができる」と暗示するとしている。隠秘的な孤立と結びつける解釈をエリファス・レヴィに由来する誤りとし、神的な神秘は準備なき者から自らを守るという真理を指すと述べている。占いの意味としては、正位置に慎重・用心深さのほか裏切り・偽装・腐敗など、逆位置に隠匿・変装・恐れなどを挙げている。
正位置の意味
慎重、用心深さ。また、とりわけ裏切り、偽装、悪事、腐敗。
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Prudence, circumspection; also and especially treason, dissimulation, roguery, corruption.
逆位置の意味
隠匿、変装、策略、恐れ、理由なき警戒。
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Concealment, disguise, policy, fear, unreasoned caution.
出典：Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot (1910) Part III §3 “The Greater Arcana and Their Divinatory Meanings” p.284
カードの絵の説明
このカードにおける慣習的な型からの変更は、灯火がその持ち主のマントに部分的に包まれていないという点だけである。この持ち主は、日の老いたる者〔Ancient of Days〕の観念と世の光〔Light of the World〕とを融合させている。灯籠の中で輝いているのは一つの星である。私はこれが到達のカードであると述べたが、この概念を広げるために、人物は高所でその篝火を掲げている姿で見られる。したがって隠者は、クール・ド・ジェブラン〔Court de Gebelin〕が説明したような、真理と正義を求める賢者ではない。また、後代の解釈が提案するような、経験の特別な実例でもない。彼の篝火は「私のいるところに、あなたもまたいることができる」ということを暗示している。
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The variation from the conventional models in this card is only that the lamp is not enveloped partially in the mantle of its bearer, who blends the idea of the Ancient of Days with the Light of the World. It is a star which shines in the lantern. I have said that this is a card of attainment, and to extend this conception the figure is seen holding up his beacon on an eminence. Therefore the Hermit is not, as Court de Gebelin explained, a wise man in search of truth and justice; nor is he, as a later explanation proposes, an especial example of experience. His beacon intimates that "where I am, you also may be."
さらにこのカードは、隠秘的な孤立の観念、すなわち混入に対して個人の磁気を保護するという観念と結びつけられるとき、まったく誤って理解されている。これはエリファス・レヴィに負う軽薄な解釈の一つである。それはフランスのマルティニスム教団によって採用され、われわれのうちの
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It is further a card which is understood quite incorrectly when it is connected with the idea of occult isolation, as the protection of personal magnetism against admixture. This is one of the frivolous renderings which we owe to Éliphas Lévi. It has been adopted by the French Order of Martinism and some
ある者たちは、俗人の知から彼のマントによって包み隠された沈黙と未知の哲学について、多くを聞かされてきた。真のマルティニスムにおいては、「未知の哲学者〔Philosophe inconnu〕」という語の意義は別の次元のものであった。それは制度化された秘儀の意図的な隠匿を指すのではなく、ましてその代用物の隠匿を指すのでもなく――このカードそれ自体と同じく――神的な神秘は準備のできていない者たちから自らを守ることを確保しているという真理を指していたのである。
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of us have heard a great deal of the Silent and Unknown Philosophy enveloped by his mantle from the knowledge of the profane. In true Martinism, the significance of the term Philosophe inconnu was of another order. It did not refer to the intended concealment of the Instituted Mysteries, much less of their substitutes, but—like the card itself—to the truth that the Divine Mysteries secure their own protection from those who are unprepared.
出典：Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot (1910) Part II §2 “The Trumps Major and Their Inner Symbolism” p.104-108。解説版 2026.10.03-1／訳版 2026.10.03-1。
1910 年の著者の見解の紹介であり、あなたの状況や将来を断定するものではありません（結果の受け取り方）。