II 女教皇 The High Priestess
Waite は女教皇を、白黒の柱の間に座してトーラの巻物を持つ人物として描写し、「秘められた教会」であり霊的な花嫁にして母であるとしている。彼女の最も高い名をカバラのシェキナーに求め、この札を大アルカナのうちで最も高く最も聖なるものの一つと位置づけている。占いの意味としては、正位置に秘密・神秘・沈黙・知恵など、逆位置に情熱・うぬぼれ・表面的な知識などを挙げている。
正位置の意味
秘密、神秘、いまだ明かされぬ未来。質問者が男性であれば、その関心を引く女性。質問者が女性であれば、質問者自身。沈黙、粘り強さ。神秘、知恵、学知。
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Secrets, mystery, the future as yet unrevealed; the woman who interests the Querent, if male; the Querent herself, if female; silence, tenacity; mystery, wisdom, science.
逆位置の意味
情熱、精神的あるいは肉体的な熱情、うぬぼれ、表面的な知識。
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Passion, moral or physical ardour, conceit, surface knowledge.
出典：Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot (1910) Part III §3 “The Greater Arcana and Their Divinatory Meanings” p.None
カードの絵の説明
彼女は足元に三日月を置き、頭には中央に球を配した角のある冠を戴き、胸には大きな太陽十字を着けている。手にした巻物にはトーラ〔Tora〕の語が記されており、それは大いなる律法、秘められた律法、そして言葉〔the Word〕の第二の意味を表している。それは一部がマントに覆われており、あるものは暗示され、あるものは語られることを示している。彼女は神秘の神殿の白と黒の柱――J と B――の間に座し、神殿の帳がその背後にある。帳には棕櫚と柘榴の刺繍が施されている。衣は流れるように薄く透き通り、マントは光――きらめく輝き――を思わせる。彼女はイシスの聖所の敷居に立つ秘教的学知と呼ばれてきたが、実際には彼女は秘められた教会、神と人とに属する家である。彼女はまた、もはやこの世の者ではない王子の第二の婚姻を表す。彼女は霊的な花嫁にして母であり、星々の娘であり、
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She has the lunar crescent at her feet, a horned diadem on her head, with a globe in the middle place, and a large solar cross on her breast. The scroll in her hands is inscribed with the word Tora, signifying the Greater Law, the Secret Law and the second sense of the Word. It is partly covered by her mantle, to shew that some things are implied and some spoken. She is seated between the white and black pillars—J. and B.—of the mystic Temple and the veil of the Temple is behind her: it is embroidered with palms and pomegranates. The vestments are flowing and gauzy, and the mantle suggests light—a shimmering radiance. She has been called Occult Science on the threshold of the Sanctuary of Isis, but she is really the Secret Church, the House which is of God and man. She represents also the Second Marriage of the Prince who is no longer of this world; she is the spiritual Bride and Mother, the daughter of the stars
また高きエデンの園である。要するに彼女は借りられた光の女王であるが、この光は万物の光である。彼女は至高の母〔Supernal Mother〕の乳によって養われる月である。
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and the Higher Garden of Eden. She is, in fine, the Queen of the borrowed light, but this is the light of all. She is the Moon nourished by the milk of the Supernal Mother.
ある意味で彼女は至高の母そのものでもある――すなわち、彼女はその輝かしい反映である。この反映という意味においてこそ、象徴学における彼女の最も真実で最も高い名はシェキナー〔Shekinah〕――共に住まう栄光――なのである。カバラによれば、シェキナーは上にも下にも存在する。上位の世界においてそれはビナー〔Binah〕、すなわち下方にある流出に向けて映し出す至高の理解と呼ばれる。下位の世界においてそれはマルクト〔Malkuth〕である――この目的のために、その世界は祝福された王国として理解され、それを祝福されたものとするのが内在する栄光である。神秘的に言えば、シェキナーは義人の霊的な花嫁であり、彼が律法を読むとき、彼女が神的な意味を与える。いくつかの点において、このカードは大アルカナのうちで最も高く最も聖なるものである。
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In a manner, she is also the Supernal Mother herself—that is to say, she is the bright reflection. It is in this sense of reflection that her truest and highest name in bolism is Shekinah—the co-habiting glory. According to Kabalism, there is a Shekinah both above and below. In the superior world it is called Binah, the Supernal Understanding which reflects to the emanations that are beneath. In the lower world it is Malkuth—that world being, for this purpose, understood as a blessed Kingdom—that with which it is made blessed being the Indwelling Glory. Mystically speaking, the Shekinah is the Spiritual Bride of the just man, and when he reads the Law she gives the Divine meaning. There are some respects in which this card is the highest and holiest of the Greater Arcana.
出典：Arthur Edward Waite, The Pictorial Key to the Tarot (1910) Part II §2 “The Trumps Major and Their Inner Symbolism” p.76-80。解説版 2026.10.03-1／訳版 2026.10.03-1。
1910 年の著者の見解の紹介であり、あなたの状況や将来を断定するものではありません（結果の受け取り方）。